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  • 帕奥禅师答:禅修者如何才能选择来世投生的地方?

    比这两者更好的是道智与果智,因为它们确保已证得道果的圣人永远不堕入恶道,且能依照自己的意愿与业而投生善道。这是最好的方法,最好的人寿保险。 其它善业则比较不可靠。 返回帕奥禅师问答专题 ...

    帕奥禅师

    帕奥禅师来世投生

    http://www.fjdh.cn/fjask/2010/01/09255197264.html
  • 泰国丽善郡主一行朝礼峨眉山大佛禅院(图)

    弘扬普贤文化,增进中泰友谊,发愿为“神龙护法佛”捐建一座佛龛。并带来了佛龛的设计图样,恭请峨眉山佛教协会审议。丽善郡主还表示了将再捐铸一尊泰式普贤菩萨像供奉在峨眉山的意愿。 2009年10月,泰式普贤...

    佚名

    |佛教资讯|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2010/01/10373197266.html
  • 真理之争——哲学的起源与未来

    一种正常的、出于前哲学的自然观点的习惯行为,而是建立在一个自己作出的决定的基础上,但这也就意味着:建立在一个我们的意愿行为的基础上。但是,如果主张本身——即各种形式的肯定与否定——不是已经具有意愿进行的特征,那么也就不可能进行这样一种与主张有关的意愿行为。将陈述解释为一个包含着意愿表态的主张的做法在古代怀疑论那里成为可能。在今天,通过语言分析的影响,这种解释甚至被我们看作是不言而喻的,但它实际上...

    倪梁康

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06340844542.html
  • 华严经:依止善知识的九种善心

    。谓如孝子自于所作不自在转,观父容颜随父自在,依教而行,如是亦应观善知识容颜而行。   舍弃自己的自由,一切行为权力皆交付上师,随上师意乐安排之善心,即如孝子心。孝子对于一切所作,非随自之意愿而唯观父亲脸色,随父之意愿行事,父亲如何欢喜,即按其意愿而作,此名“随父自在”。   《德育古鉴》记有一则孝子公案:以前有一杨孝子,双亲极其贫寒,体弱多病,长年卧榻,除衣食外,尚须支付颇多药费,...

    益西彭措堪布 讲授

    |善知识|依止|善心|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/09/08461629403.html
  • 代敌人受苦观修法

    焦油般的黑汁。你将他们之苦吸入自身,一入你身,此蛇便被大悲之火所焚,而化为清净的白色慈光,回归原主。慈光也可依照你的意愿改成其他颜色,但大抵应为白色。像前面的那样,痛苦变得越来越淡,越来越不实在,终于...。念念不忘本实修法所能产生的良好结果,便会提高我们的修行意愿。由于是在修心,我们既不应把事物看得太实在,亦不应让自己的想像失控,记住这一点对我们也是有助益的。我们所修的观想是有节制的,如法而修便不会...

    法圣阿康仁波切著 缪树廉 译

    |菩提心|观修|自他相换|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/01/01443134383.html
  • “自然死”与“安乐死”——一个佛法向度的伦理探

    时间,这违反了“不伤害原则”;若病患曾表达过不接受急救的意愿,医疗人员却硬是予以急救,这也违反了“自主原则”。   也许有人会质疑:安乐死岂不也符合同样的四项医学伦理原则吗——癌末病患因生命不能主动予以终结,而必须继续承受无益之苦,那岂不也违反了“不伤害原则”?病患既已表达了结束生命的意愿,倘若不能给予尊重,这岂不也违反了“自主原则”?同理,这也并不符合“正义公平原则”,因为,既无法让末期病患自主...

    释昭慧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22014665082.html
  • 哥本哈根大会:一个新起点

    谈判进展和以下因素相关:首先,金融危机的走向将直接决定政治上的决策。如果经济复苏迟缓或受挫,各国对外政治意愿则受国内就业等压力牵制而减弱。其次,美国国会的动向。已获众院通过的《清洁能源安全法》能否在...某种程度上也是一个起点。规模空前的与会阵容表明国际社会对气候变化问题的高度重视及加强合作、共迎挑战的强烈政治意愿,而这对于最后的成功是不可或缺的。 ...

    廖勤 杨立群

    |环保|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07212795822.html
  • “发心”在汉藏佛学中之意义及其在宗教实践上之心理功能

    的欲心所相应而发起,就是发心的定义。二、由性质、产生方式、道位高低和意愿等四方面,说明发心的分类。 其中,1. 依性质分为愿心与行心二种. 2. 依产生的方式分为:名言所生的发心和修力所生的发心二种。 3. 依道位分为:信解、清净增上意愿、异熟和断障四种发心;并主张佛地也有发心。 4. 依个人的意愿分为:牧喻、舟喻及王喻三种发心;并认为;菩萨在意志的鍜炼上,有些发心的确是不可思议的;因此,〞后他人...

    陈玉蛟

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06405845595.html
  • 人死永灭论与人死续存论(二十)

    不能进食稍多油脂类食物(如鸡蛋等),高血压、肾炎、心脏病不能进食含盐多的食物,皮肤破损不能进食酱油,肥胖病不能进食过多食物……患者主观上真的不愿意正常饮食吗?若身心同一论是正确的,这些主观意愿就不应该存在;人有性欲,有些人内心想三天三夜、十天十夜处于性兴奋状态,若身心同一论是正确的,这些主观意愿就应该可以实现;人有看到10公里、20公里……处蚂蚁、蚊子的意愿,若身心同一论是正确的,这些主观意愿就...

    思乡

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07141549922.html
  • 学生的志愿 该谁做主?

    意愿的基础上,帮助我们选择好属于自己的路。 山东省无棣县第一实验学校 李淑帅 需要互相理解 作为一名高二的学生,离高考其实已经不远了。对于高考志愿的填报,我已经有了自己的想法,父母也非常支持我,...问题比孩子更为周全,更贴近实际,而孩子虽然更富于激情,但做事也更容易冲动。高考志愿的选择关系到未来的人生轨迹,因此孩子一定不能把家长的建议当耳边风。当然,建议只是建议,如果自己的意愿完全被家长操纵,我...

    佚名

    |社会|教育|纪实|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/06/10203682719.html